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最近学了好几篇关于先秦诸子百家的文言文，孟子的最多，什么《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》。
孟子思想的核心就是民本，施仁政，他还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”,但是就是因为这种思想，司马迁对他的评价是迂腐，不合实际。 回想一下，孔子的思想中还有一种“克己复礼”，他所谓的礼，就是周礼，需要等级分明，而且他维护的是奴隶主阶级的利益。 那么，孟子不就成了反孔者？虽然都是“仁”，但这两种”仁“不同吧！ 还有孔子主张“等级社会制度”,又主张“天下为公”两者矛盾吗？“ |
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沙发#
发布于：2015-12-19 18:41
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板凳#
发布于：2015-12-19 19:58
要联系后文，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 意思为：“百姓最为重要，土谷之神为次，国君为轻。所以，得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。”
民、社稷、君这些东西，无非是可资利用资源的一个列表。要想到天子的位置，必须讨百姓的欢心，要想成诸侯，必须讨天子的欢心，要想成大夫，必须讨诸侯的欢心。讨谁的欢心只是手段，实现自己的政治野心是目的。提出这个，其实孟子他就是想表达“得天下”吧？（我还有要说的..累了，听课后再回答，看看别人怎么回复） |
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地板#
发布于：2015-12-19 21:43
孔子的“克己复礼”也不是复辟倒退，而是倡导“以仁治国”，儒家在君王与臣民之间真实作到“不偏不倚”，我看不出孔孟之道有维护了谁、袒护了谁的意思。
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4楼#
发布于：2015-12-19 21:51
他们都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是有很大区别...。孔孟都愤世疾俗，只不过孔子最大的愤怒就是“道不行，乘桴浮于海”，孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。他们对“仁”的看法也不同，孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想，孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念。从具体的施政来看，孔子的施政纲领比较简单原始，孟子的施政纲领则详细具体的多。【他们的不同主要是时代使然】
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5楼#
发布于：2015-12-19 22:05
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我的逻辑已经开始乱了，家里的资料也找不到解释，百度和维基都不靠谱，历史与政治的结合超负荷，我一个都不知道啦，绞尽脑汁了都|
6楼#
发布于：2015-12-19 22:39
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7楼#
发布于：2015-12-19 22:46
bailexuan：最后的一个问题...我的逻辑已经开始乱了，家里的资料也找不到解释，百度和维基都不靠谱，历史与政治的结合超负荷，我一个都不知道啦，绞尽脑汁了都希望这位能解答这个史政结合的问题...孔子生活在春秋战国时期 这个时期是奴隶制时期 而且孔子主张礼教 三礼之首就是周礼 那个时期礼教崩坏 所以孔子一生都在为了恢复礼教而努力 而且孔子不是白丁啊 他是一个奴隶主阶级的人物（虽说没落了且他思想中的“主张贵贱有序 这也在一定程度上佐证了这个 然后 战国时期离上古还不是很远 还有尧舜时期的天下为公的思想 虽说不多 要命的就是那是战国时期 私有制已经开始将人们的思想侵蚀 所以说 孔子所说的天下为公不是指平民百姓 而是指贵族那些人 |
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8楼#
发布于：2015-12-19 22:47
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9楼#
发布于：2015-12-19 22:48
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